开云官方app下载杀猪宴“好心办坏事”，传承民俗不能流于形式

2026-01-23 01:50 点击次数：106

□刘庠垄（湘南学院）

原本是邻里团聚、共话乡情的杀年猪民俗，却在流量狂欢中变了味。据洛阳网等媒体报道，1月14日，江西丰城张巷镇东岭村的“百桌杀猪宴”，因预估2000人、实际涌入4万人的规模失控，引发抢食、掀桌等争议，即便镇政府回应部分视频存在剪辑放大，但这场被流量裹挟的民俗盛宴，仍沦为“好心办坏事”的典型案例。

杀年猪的核心是乡土温情与秩序之美，模仿民俗若只抄“百桌宴席”的热闹形式，忽视对内核的敬畏与管理的敬畏，终究会让烟火气变成失序感，让传统民俗沦为流量的牺牲品。

杀年猪作为流传已久的乡土民俗，从来不是单纯的“大快朵颐”，而是承载着邻里互助、亲情联结、敬畏自然的深层内涵。在传统场景里，杀年猪是“一家杀猪，全村分享”的温情：主人家提前备好酒菜，邀请亲友邻里齐聚，男人们帮忙杀猪宰羊，女人们张罗饭菜，孩子们追逐嬉戏，席间谈收成、话家常，食物是纽带，团圆是目的，秩序是底色。这种“小而美”的民俗，贵在适度与走心——人数可控、情谊真切，既满足了人们对年味的期待，也维系了乡土社会的情感联结与公序良俗。

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丰城东岭村举办杀猪宴的初衷，或许是想复刻这份乡土温情，让民俗焕发新生。但“百桌”的规模设定，本身就偏离了传统民俗“邻里小聚”的本质，更遑论对“2000人”到“4万人”的流量反噬毫无预判。宴席变成万人狂欢，分享变成哄抢争夺，杀年猪民俗最珍贵的内核早已荡然无存。这恰恰说明：民俗的生命力不在场面大小，而在是否守住了“人情味”与“秩序感”，脱离了内核的形式模仿，再热闹也只是空洞的狂欢。

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丰城杀猪宴的“翻车”，本质是流量思维对民俗传承的错位裹挟。近年来，“网红民俗”成为风潮，不少地方为了博取关注、带动文旅，刻意放大民俗的视觉冲击力，追求“百桌宴”“万人聚”的流量密码。东岭村的“百桌杀猪宴”，从“预估2000人”到“实际4万人”，背后正是线上宣传的流量放大效应。短视频平台的传播，让原本的“邻里宴”变成了“全网围观的打卡活动”，外地游客慕名而来，本地村民热情参与，最终超出承载极限，开云引发秩序混乱。

更值得警惕的是，流量逻辑下的民俗传播，往往只追求“话题度”而非“真实感”。部分网传视频通过剪辑放大抢食、掀桌等冲突画面，让一场原本可控制的拥挤，升级为“民俗变闹剧”的公共事件；而主办方对规模预估不足、应急准备不充分，更是让流量反噬的后果雪上加霜。这暴露了不少地方在打造“网红民俗”时的通病：重流量轻管理，重形式轻内核，以为只要场面足够大、话题足够热，就能吸引关注，却忽视了民俗活动的安全底线与体验本质。流量是把双刃剑，能让民俗走向大众，也能让其在失序中崩塌。

民俗不是不能拥抱流量，而是要在流量与内核之间找到平衡，让流量成为传承的助力，而非破坏的推手。真正成功的“网红民俗”，从来都是“形式有亮点，内核不缺位，管理跟得上”。其实民俗与流量并非对立，关键在于：首先，要坚守内核，无论形式如何创新，都不能丢掉民俗的文化内涵与情感底色，让参与者感受到的是传统的温度，而非单纯的热闹；其次，要精准管控，提前做好人流、车流、食品安全等应急预案，根据场地承载能力设定参与人数，避免“无限扩容”导致失控；最后，要正向传播，线上宣传应聚焦民俗的文化价值与真实体验，而非刻意制造冲突、放大话题，引导公众理性参与。唯有如此，才能让流量为民俗赋能，让传统在新时代焕发活力。

当下，不少地方都在探索民俗的“破圈”之路，这本是好事，但不能本末倒置。无论是杀猪宴、庙会还是民俗节，都应记住：民俗的核心是“人”，是人与人之间的情感交流，是人与传统之间的文化共鸣。脱离了人的感受、失却了秩序的保障，再宏大的场面、再高的流量，也只是转瞬即逝的闹剧。

传承民俗，既要形似更要神似；拥抱流量，既要热度更要温度。希望丰城杀猪宴的风波，能让更多地方明白：民俗传承不是一场“流量竞赛”，而是一次“初心守护”。